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祭祀之道，自生民以來則有之矣。——《後漢書》
先立秋十八日，郊黃帝。樂奏黃鍾之宮，歌《帝臨》，冕而執乾戚，舞《雲翹》、《育命》。——《後漢書》
西部網訊（記者 冀楠）2010年4月5日清明時節，陝西省將舉行盛大祭典祭祀中華人文初祖軒轅黃帝，全球華人代表也將同抵現場共同參加祭典。與往年不同，孫中山先生1912年撰寫的祭文將被譜成歌曲融入『樂舞告祭』這一環節中。
開歷史先河 唱頌國父祭文
『中華開國五千年，神州軒轅自古傳。創造指南車，平定蚩尤亂。世界文明，唯有我先。』這是孫中山先生98年前寫的祭文。在今年的祭祀中，這篇中國近現代史上第一位政治家為『國祭』黃帝陵寫的祭文將被譜寫成一首莊穆、深情的禮儀歌曲在《序禮》中唱頌，營造一個大氣恢弘的現代典禮氣氛。
庚寅（2010）年清明公祭軒轅黃帝大典『樂舞告祭』主要創作者，國家一級編劇黎琦說：『32字的祭文充滿對軒轅黃帝大德的景仰之情，表達了炎黃子孫對先祖的感恩追思之情，開宗明義、大俗大雅、音韻鏗鏘。非常適合譜曲入樂，是「國祭黃帝陵」一首絕佳的主題歌詞，相信經過作曲家的譜曲和舞蹈家的共同演繹，會讓海內外華人心頭昇起一股暖流。』
黎琦告訴記者：『今年「樂舞告祭」的結構形態由《序禮》、上篇《雲門》，下篇《龍紀》組成。上篇《雲門》延承漢唐樂舞祭祀黃帝的禮制形態，融入今人對「中華第一祭典」的現代解讀和文化詮釋，通過四個舞段表現黃帝開啟華夏農耕文明，造福萬世的高天厚德。下篇《龍紀》借助龍這個中華民族的文化符號，展現中華民族這條東方巨龍騰躍世界民族之林的輝煌。』
黎琦同時表示：『樂舞告祭是對中華傳統祭祀文明的一種傳承，也是現代禮儀文化的一種創新，伴隨著中華文明的歷史演進，清明公祭黃帝陵大典中的樂舞告祭也會與時俱進閃耀新的內涵。』
尊先古遺制 祭典有法可依
祭祀先祖是中華民族的一項傳統風俗，對黃帝的祭祀，更是溯古至今。漢武帝帶十萬兵甲安定北方班師回朝途中路經橋山，築祭臺祭祀黃帝，開橋山祭祀黃帝先風。其實除了宮廷祭祀之外，民間也多有民眾自發祭祀，且輔以樂曲歌舞，而這一形態後來也被官方所采納，成為祭祀不可缺少的一部分。
從漢唐至宋元明清，祭祀儀制雖有變動，但總體更加宏大，更加規范化。
1912年，孫中山建立中華民國政府，同年3月派人祭祀黃帝陵，開啟近現代領導人祭祀先河；1936年清明節，毛澤東寫下『還我河山，衛我國權。經武整軍，昭告列祖』祭文；1942年冬，蔣介石亦為黃帝陵題字。隨後數十年裡，陝西省一直承擔著祭祀黃帝的職責，2004年以後，祭祀漸成規模，同時也加上了樂舞告祭這一禮節。
黎琦
1968年畢業於西安音樂學院本科。國家一級編劇、享受政府特殊津貼專家、中國音樂協會會員、中國舞蹈家協會會員、陝西省音樂家協會常務理事、陝西省音樂文學學會副主席。
主要從事專業編劇、音樂文學創作、古典樂舞研究。作品專輯《中國謠》、《仿唐樂舞》、舞劇《高粱情》、電視專題片《秦風八怪》、音樂廣播劇《落葉》、歌詞《黃河情歌》、《秋葉，秋月》、《青春的宣言》、《讓青春閃光》、《這兒是祖國，這兒是故鄉》等30多部（件）作品在國際和全國、全省文藝評獎中獲獎。
