5 儒道释感恩观的比较
对于儒释道感恩观，可以从范围、特点和影响三个方面进行比较。
从感恩的对象范围上看，儒家的感恩对象主要为社会生活中关系密切的人，如君王、长辈、夫君、亲友、邻里等；道家的感恩对象，则比较宽泛，涉及到道、德、自然等范畴；佛家的感恩对象最为广泛，涉及到万事万物。不仅包括有恩者，甚至也包括对自身有伤害的人。这从以下的感恩歌谣可见一斑：
感激欺骗你的人，因为他增进了你的智慧；
感激鞭打你的人，因为他激发了你的斗志；
感激遗弃你的人，因为他教导你应该独立；
感激绊倒你的人，因为他强化了你的双腿；
感激斥责你的人，因为他提醒了你的缺点。
从感恩思想的特点上看，儒家感恩思想的特点是一方面通过伦理上赞颂或谴责的方式来推行忠孝义节；另一方面更通过法律法规来进一步强化，使之制度化规章化。其规定也十分具体，如守孝需达三年；守节二十年可得牌坊等。
佛家感恩思想的特点是理论色彩较浓，具有系统化倾向。如用“缘起论”、“不二”思想等作为感恩的依据。并由此构筑起一套涉及对象最为庞大的感恩体系。
道家关于感恩思想的论述相对于儒、佛两家而言较少，在《道德经》中感恩思想主要蕴涵于对道或德的阐述中。如“德亦德之”、“以德报怨”等。因此道家感恩思想的特点是将感恩道理融于“道”与“德”中，其深刻内涵需要挖掘、阐悟。
从感恩行为所产生的影响上看，儒家由于其正统地位，在平民百姓中产生的影响最大。道家和佛家则相对要小一些。近年来，烧香拜佛的信众有大大增加的趋势，在此情况下，佛家感恩思想也得到了广泛传播。
对儒释道感恩思想的比较分析，具有以下两方面的意义：
（1） 可从历史发展的角度认知感恩文化的多样性，便于我们继承发扬其中的精华，摒弃其中的糟粕。
从上可以看到，中华传统文化中所体现出来的感恩思想丰富多彩，有各种派别。其中有许多精华，如尊敬长辈、尊重年长者、对亲友、同事等常怀感恩心；对于我们的祖先，要不忘祭祀，因为我们是炎黄子孙；对于大自然的恩赐要心怀感恩，要保护环境等方面。但其中也有不少的糟粕，应当摒却。如贞妇守节、立牌坊之类。
（2）可以与时俱进不断充实与发展当代社会的感恩思想与行为方式，为建设和谐社会服务。
在我们建设和谐社会的过程中，和谐文化将起到极为重要的作用。感恩文化是和谐文化的有机组成部分。当代的感恩文化应是在建设有中国特色社会主义理论的指导下，继承发扬中国传统感恩思想的精华，并与当前社会实际情况相结合而构建的。而当代感恩文化的发扬，将带来人心向善，社会和谐，经济发展，人民安居乐业，国家繁荣强盛的美好状况。
