许淳熙
哲学硕士，研究馆员，副主编，湖北省科技期刊编辑学会常务理事。
感恩，是人类最美好的情感之一。从个体层面看，感恩思想是人精神上的一种宝藏。从社会层面看，感恩思想是调节伦理关系的重要方式。中华民族的感恩文化源远流长，在数千年的发展中形成了各种流派。本文对中华传统文化中儒释道三家的感恩思想进行比较研究。首先对儒释道各家的感恩思想进行分析，发现儒家的感恩思想重在建立有秩序的社会伦理，其特色是内容丰富多彩，比较具体；道家的感恩思想是试图将其作为调节社会关系的一种方式，其特点是内容比较抽象，需要挖掘、阐悟；佛家的感恩思想范围特别广泛，不仅涉及社会，还涉及于宇宙、自然界，堪称调节人们宇宙观的一种方式。接着，对儒释道三家感恩思想中蕴含的积极意义和消极方面进行简要的探讨。最后提出儒道释感恩思想对于我们今天建设和谐社会的意义。
关键词：感恩思想 儒释道 伦理关系 和谐社会
1 引言
感恩，是人类最美好的情感之一。哲学家尼采曾说：感恩即是灵魂上的健康。从个体层面看，感恩思想是人精神上的一种宝藏。从社会层面看，感恩思想是调节伦理关系的重要方式。中华民族的感恩文化源远流长，在数千年的发展中形成了各种流派。
以儒家为主体，释道两家为辅助是汉晋以降中华传统文化的基本格局。儒释道各成系统，理论阐述亦各有侧重。就感恩思想而言，三家各有特点，对它们进行比较分析，对于挖掘传统感恩思想的积极意义，对于我们今天建设和谐社会均很有意义。
2 儒家感恩观及特点
儒学至今已绵延两千余年，虽然其内容、形式不断地变化与发展，但其内容属性始终指向社会政治层面。在董仲舒之前的儒学虽未取得正统地位，但也主要是为国家、社会培养官吏的学说，是“士”的文化。董仲舒之后儒学则成为了为政治制度层面服务的学说。因而儒家思想处处带有社会政治与统治者哲学的色彩，这一性质对于儒家的感恩思想而言，也不例外。
儒家感恩思想主要涉及以下一些社会关系：君臣关系、父子关系、夫妇关系、亲友关系、邻里关系。这些关系是中国封建社会的主要伦理关系，涵盖面十分广泛。儒家通过宣传“滴水之恩，当涌泉相报”、“知恩不报非君子，忘恩负义是小人”等感恩格言；通过讲叙“衔环结草，生死不负”、“漂母饭信，千金相赠”等感恩故事；通过传授“仁者，爱人”；“生事之以礼，死葬之以礼，祭之以礼”等儒家理论，使其感恩思想为广大百姓所认同与接受。并进一步运用孝、忠、义、尊、节等理念作为将感恩思想转化为具体行为的标杆。
例如，孝是晚辈报长辈恩情的行为。为使孝道深入人心。还集纳出二十四孝的故事，运用图画的方式广为传播。
忠是臣民报君恩的方式，并由此演绎出“君为臣纲”，“君叫臣死，臣不得不死”等规章。义为报亲友邻里恩情的方式。
为发扬“义”，中国古代典籍中，创造了许多关于“义”的词汇，像“义重如山”“义薄云天”“义无反顾”“义不容辞”“忘恩负义”“不仁不义”“背信弃义”“不义之财”“成仁取义”等等，竟有百余之多。
尊为年幼者感恩年长者的方式，节则是妻报夫恩的方式。
从上我们可以看到，儒家的感恩思想重在建立有秩序的社会伦理，其特色一是内容丰富多彩，比较具体，便于实行和融合到人们的日常生活中；二是将“软”的感恩意识逐渐转换为“硬”的规章制度①，如果违反会招致方方面面的谴责，乃至严厉的处罚。
