黄帝在华人心目中的地位
樊英峰
（乾陵博物馆馆长、研究员）
黄帝开创了华夏文明，是华夏民族的精魂。自秦汉以来，历代都有祭祀轩辕黄帝的活动，或为帝王致祭，或为官府祭祀，或为民间祭奠，种类繁多，不一而足，显示出人们对黄帝的无比崇敬和高度重视。由于祭祀活动很多，因而撰写了大量的祭文。由于自然或人为的因素，明代以前的祭文多已失散，但明代以后的祭文尚有存者。这些祭文或刻于石碑，或存于案牍，都是历代祭祀黄帝的重要见证。此外，千百年来，人们还撰写过许多赞美黄帝的诗篇。通过这些祭祀活动、祭文内容和赞歌，我们不难看出黄帝在华人心目中具有多么崇高的地位。
一、历代对黄帝的祭祀
祭祀黄帝的活动起源甚早，可以追溯到夏商周三代。自秦汉以来，史不绝书。如元封元年（公元前110），汉武帝“北巡朔方，勒兵十余万，还祭黄帝冢桥山”（《史记》卷十五）。东汉明帝永平二年（59），“迎黄灵于兆中，祭黄帝后土”（《后汉书•明帝纪》）。北魏太武帝时，“以大牢祭黄帝、尧、舜庙”。又如，隋炀帝大业十年（614），“亲御戎服，祭黄帝”（《隋书•炀帝纪》）。唐代于每年“立秋后十八日，迎黄灵于中地，祭黄帝”（《旧唐书•礼仪志》）。宋代规定：“季夏祀黄帝”（《宋史》卷一百）。明代规定：中部县（黄陵县）每年定期祭祀黄帝（《明史》卷五十）。清代也有类似的规定。除了这些常规性的祭祀之外，有时还要专门举行一些大型祭祀活动。这在明代以后表现得尤为突出。
据《明史》及黄陵碑石，明代十一次祭祀黄帝：（1）明太祖朱元璋洪武四年（1371），遣中书管勾甘献祭。（2）明太祖洪武二十九年（1396），秦王遣左长史茅延□献祭。（3）明宣宗宣德元年（1426），遣应城伯孙杰献祭。（4）明代宗景泰元年（1450）遣工科给事中霍荣致祭。（5）明英宗天顺六年（1462）遣延安府知府献祭。（6）明武宗正德元年（1506）遣鸿胪寺丞张昱致祭。（7）明世宗嘉靖十年（1531）遣延安府通判梁和让致祭。（8）明穆宗隆庆四年（1570）遣延安府知府郭文和致祭。（9）明神宗万历元年（1573）皇帝遣尚宝司少卿石星致祭。（10）明神宗万历二十八年（1600）遣延安府知府徐安致祭。（11）明熹宗天启元年（1621）皇帝遣锦衣卫加正一品俸都指挥使侯昌国致祭。
清代祭祀活动更为频繁。据《清实录》等文献记载，清代二十七次祭祀黄帝：（1）清世祖顺治八年（1651）祭。（2）清圣祖康熙元年（1662）致祭。（3）康熙七年（1668）遣工部杨运昌祭。（4）康熙二十一年（1682）遣大臣祭。（5）康熙二十七年（1688）遣鸿胪寺卿刘楷致祭。（6）康熙三十五年（1696）遣都察院协理院事左佥都御史常继圣致祭。（7）康熙四十二年（1703）遣大理寺少卿莫音致祭。（8）康熙四十八年（1709）遣户部右侍郎加二级张世爵敬祭。（9）康熙五十二年（1713）遣内阁学士兼礼部侍郎蔡升元致祭。（10）康熙五十八年（1719）遣左春坊左赞善翰林院检讨臣吴孝登致祭。（11）清世宗雍正元年（1723）遣通政使钱以禧致祭。（12）雍正二年（1724）遣都察院左副御史江珠致祭。（13）清高宗乾隆二年（1737）遣翰林院侍读学士世臣致祭。（14）乾隆十四年（1749）遣套常寺少卿钟衡致祭。（15）乾隆十七年（1752）遣太常寺少卿涂逢震致祭。（16）乾隆二十年（1755）遣太常寺卿熊学鹏致祭。（17）乾隆三十七年（1772）遣宗人府府丞李友棠致祭。（18）乾隆四十一年（1776）遣内阁学士唐古泰致祭。（19）乾隆四十五年（1780）皇帝遣内阁学士钱载致祭。（20）乾隆五十年（1785）遣内阁学士胡高望祭告。（21）乾隆五十五年（1790）遣内阁学士依兰泰祭告。（22）清仁宗嘉庆元年（1796）遣陕西副都统花向阿祭告。（23）嘉庆五年（1800）遣户部右侍郎周兴岱祭告。（24）嘉庆二十四年（1819）遣都察院左副都御史和桂致祭。（25）清宣宗道光十六年（1836）遣陕西榆林绥镇总兵官郭维昌祭告。（26）道光二十六年（1846）遣西安右翼副都统甘露致祭。（27）道光三十年（1850）遣陕西西安左翼副都统常春致祭。此外，1908年同盟会还曾派人来黄陵祭祀。
民国时期（1912—1949），国共双方先后十六次祭礼黄帝：（1）民国二十四年（1935）中国国民党中央执行监察委员会祭。（2）同年，国民政府祭。（3）民国二十四年（1935）陕西省各界祭。（4）民国二十六年（1937）苏维埃政府主席毛泽东和人民抗日红军总司令朱德派人致祭。（5）民国二十六年国民党中央党部祭。（6）民国二十六年国民政府祭。（7）民国二十七年（1938）国民政府祭。（8）民国二十八年（1939）国民党中央党部祭。（9）民国二十八年国民政府祭。（10）民国二十九年（1940）国民政府祭。（11）民国三十年（1941）国民政府祭。（12）民国三十一年（1942）国民党中央党部祭。（13）民国三十一年国民政府祭。（14）民国三十一年陕西省政府祭。（15）民国三十二年（1943）国民党中央党部祭。（16）民国三十二年国民政府祭。
建国以后，除“文革”等特殊时期外，陕西省人民政府、陕西省人大常委会、陕西省政协、陕西各界联合会、延安市政府、延安市人大、黄陵县政府等单位也经常举行祭祀黄帝的活动。这些活动虽由地方组织，但一些大型祭祀往往带有全国公祭的性质。特别是上个世纪八九十年代以来，随着改革开发事业的深入发展，港澳同胞、台湾同胞和海外 侨胞也怀着一颗赤子之心前来祭奠黄帝。因此，祭祀活动更为频繁[1]。如1994年各类祭祀即有台湾中华全球建筑学人交流协会祭祖团的祭祀1994年4月5日），黄陵县民的祭祀（1994年4月5日），台湾中原大学祭祖的祭祀（1994年4月），中华伦理教育学会甲戌清明黄陵祭祖团的祭祀（1994年4月5日），台湾探亲祭祖团的祭祀（1994年8月9日），西北大学中文系研究生的祭祀（1994年10月13日）以及重阳节的公祭。在新的历史时期，中共中央、国务院、陕西省委省政府对黄陵都很重视，黄帝陵被整修一新，每年前来祭祀的人数越来越多，规模也越来越大。
祭祀黄帝是为了表达对他的怀念和崇敬。在数千年漫长的历史岁月中，祭祀黄帝的活动如此频繁，说明黄帝的影响很大，同时也说明中华民族具有尊祖敬宗的传统。
