三、民族精神家园的建设要有“精神”
弘扬中华文化、建设民族精神家园，应特别注意“精神”二字。如果离开精神文明这个主轴，则一切都无从谈起。这里所说“精神”，主要指两个方面，一是中华文化中渗透着的精神是什么；二是我们今天以怎样的精神来对待民族精神家园的建设。
关于第一个问题，我国学者已有不少研究成果，限于时间，我不能在此做全面介绍。至于第二个问题，即：我们以怎样的精神来对待民族精神家园建设，这是本次学术研讨会的主题，请与会学者发表高见。
诸位光临西安，使我想起关学始祖、北宋时大思想家张载，他向当时的学人提出这样的历史任务：“为天地立心，为生民立命，为往圣继 绝学，为万世开太平。”（《张子全书》卷十四《近思录拾遗》）[1]如果我们不拘泥于北宋时思想家们复兴儒学、建立理学的具体历史环境，用今天的时代精神诠释张载的话，仍然有精神鞭策的作用。
我还想提到，我国学人自古至今在精神世界里有一共性的存在，这就是忧患意识。孔子说：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”（《论语•述而》）在他看来，道德教化不能普
[1]这种表述比较流行，但还有不同的说法，字句稍有差异。据《张子语录》记载，原文为“为天地立志，为生民立道，为去圣继绝学，为万世开太平。”见《张载集》，中华书局1978年版，第320页。及于天下，这是他的忧思所在。老子有“绝学无忧”（《老子》第十九章）的名句，主张摒弃人为“文明”而不用，使人保持淳朴自然的品质。孟子毕生宣传“生于忧患，死于安乐”（《孟子•告子下》）的人生哲理，认为忧患使人得到磨练，足以担当重任，而安乐却使人沉迷，不思进取。庄子名言“哀莫大于心死”（《庄子•田子方》），道出精神活动的重要性。在我国古代观念文化中，忧患意识具有警世育人的作用，特别是在国运昌盛或个人事业有成的时候，更加需要冷静、谦和的心态，不忘危难，具有前瞻性和可持续发展性。
总之，弘扬中华文化，主要指从我国优秀历史文化中吸取不竭的精神动力；而在建设民族精神家园的活动中，虽然不能缺少应有的物质内容，但更加重要的是，文化设施要有精神内涵，具有净化社会环境的积极作用，使中华民族生生不息的创造精神和奋斗精神得以继承和发扬。
建设民族精神家园，这是全国文化建设的重要任务，不但要做好历史文化的保护和利用，而且要关注现实中社会主义精神文明建设所达到的广度和深度。陕西省具有丰厚的历史文化资源，西安曾经是十三个朝代的建都之地（即长安），这里应当为弘扬中华文化、建设民族精神家园多作贡献。为此需要吸取历史和现实以及全国其他地区的宝贵经验，形成可以操作的计划。例如，民族精神家园建设怎样才能成为“全面建设小康社会”的一个主要部分？再如，民族精神家园建设的基础是什么？我个人体会，这可能是现代公民文化科学素质的全面提高，因此，教育的普及和提升，是和建设民族精神家园紧密联系的。作为我国西部的省区——陕西省应切实做好九年义务教育，重点建设职业教育，提高高等教育质量。还有，陕西省高校、特别是综合性大学，其中具有文、史历史传统的高校，注意培养研究中华文化的高质量的专门人才，重视在大中小学普及优秀民族文化的工作。再有，根据文化部向社会公布的2008年我国非物质文化遗产保护工作重点的规定，准备为西安申办“文化遗产之都”，同时做好丝绸之路申报世界文化遗产的工作，相应的在研究上更上一层楼。做好运用现代科技手段开发利用民族文化丰富资源的工作，陕西省考古学界在这方面有较丰富的经验，需要提升与总结。系统整理文化典籍。进一步开阔视野，提高哲学社会科学研究的质量，促进学科的理论创新和研究方法创新。加强对外文化学术交流等。这些建议是否妥当，以及应有怎样的思路，采取什么步骤等等，请各位学者提供宝贵意见。总之，做好建设民族精神家园的工作，就是对人文初祖黄帝最好的纪念。
