轩辕黄帝与西安
车宝仁
（西安文理学院文学院）
13亿华人自认黄帝子孙，轩辕陵祭祀级别最高，规模和影响最大。许多书籍却认为黄帝是传说人物。这是十分矛盾的。八九十年代以来，有些学者认为黄帝是历史人物。台湾93岁史学家王寒生、大陆82岁学者余光明等研究《黄帝四经》的论着及其它历史学家的论着都论证了黄帝是人不是神。有本书封面写“《黄帝四经》出土做佐证，五千年悬案迎刃而解——轩辕黄帝不再是传说人物。” 笔者赞同这一观点。
《国语•晋语四》云：“昔少典娶于有虫乔氏，生黄帝、炎帝。黄帝以姬水成，炎帝以姜水成。成而异德，故黄帝为姬，炎帝为姜。”《帝王世纪》：“黄帝，少典之子，姬姓也。母曰附宝……长于姬水，有圣德……”《通鉴外纪》：“黄帝……姓公孙，名轩辕……长于姬水，改姓姬。”古代姬水、姜水（今清姜河）皆在陕西宝鸡市。《史记索隐》：黄帝“有土德之瑞，土色黄，故称黄帝。”黄帝依据黄土高原而兴起，称黄帝。《史记•五帝本纪》：“黄帝崩，葬桥山。”《史记集解》：“《皇览》曰：黄帝冢在上郡桥山。”黄帝葬于陕北黄陵县桥山。
陕西宝鸡市及陕北黄土高原是黄帝的主要活动地之一，黄帝在西安地区有无活动呢？本文试作一考订。
一、黄帝铸鼎于荆山之阳，在今西安市阎良地区
《史记•封禅书》：“黄帝作宝鼎三，象天、地、人。”铸鼎是古代的大事。《通鉴外纪》：“帝采首山铜，铸鼎于荆山之隅，鼎成崩焉。其臣左彻取衣冠几杖而庙祀之。”《路史•疏仡纪•黄帝》：“采首山之铜，铸三鼎于荆山之阳，以象泰乙，能轻能重，能渎能行，存亡是谂，吉凶可知。武豹百物为之视火参炉。八月既望，鼎成死焉，葬上郡阳周之桥山。其臣左彻感思，取衣冠几杖而庙象之，率诸侯而朝焉。”史籍记载轩辕黄帝在荆山之阳铸铜鼎，荆山在何处呢？
古代史籍中荆山常指关中的荆山。如《汉书•地理志》云：“使禹治之，水土既平，更制九州岛。”“黑水、西河惟雍州。弱水既西，泾属渭氵内 。漆、沮既从，沣水攸同。荆、岐既旅，终南、忄享 物，至于鸟鼠。”雍州即秦岭以北的陕西地区（含甘肃）。颜师古曰：“西河即龙门（在今韩城）之河也。”“荆、岐，二山名也。荆在岐东。言二山治毕，已旅祭也。”岐山在今陕西岐山县，荆山在岐山以东。渭即渭河，泾即泾河，漆即漆水河，在铜川市，沮即沮河，在富平县至临潼区，终南山、忄享 物山即在终南山。这些地名皆在陕西关中地区。《汉书•地理志》：“道汗 干 及岐，至于荆山，逾于河。”颜师古曰：“自此以下，更说所治山水首尾之次也。治山通水，故举言之。汗 干 山在汗 干 县西 。”“（河） 即梁山龙门。”是说先治汗 干 山、汗 干 水（在陕西汗 干 阳 县），向东治岐山，再向东治荆山，其后治黄河龙门。这是由西向东沿渭北的北山治理山水。荆山在岐山与龙门之间，即渭北之荆山。
黄帝铸鼎之山即上述荆山。《汉书•郊祀志》云：“黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下。”晋灼曰：“《地理志》：‘首山属河东蒲阪，荆山在冯翊怀德县也。”汉代京兆居中，左冯翊，右扶风，称三辅。《汉书•地理志》载：冯翊郡辖关中东部怀德、栎阳等二十二县。《后汉书•郡国志》：冯翊云阳县，梁代刘昭注曰：“有荆山。《帝王世纪》：‘禹铸鼎于荆山，在冯翊怀德之南，今其下有荆渠也。’”《水经注》云：“渭水之阳即怀德县也……《地理志》曰：《禹贡》北条荆山在南，山下有荆渠，即夏后铸九鼎处也。”（九鼎象九州岛，）唐代李泰《括地志》卷一：“荆山在雍州富平县，今名掘陵原。按雍州荆山，即黄帝及禹铸鼎地也。”唐代雍州包括长安、富平、栎阳等十八县。宋代宋敏求《长安志》卷十九：“《尚书》曰：‘荆、岐既旅’，又曰：‘导汗 干 及岐，至于荆山。’孔安国曰：‘荆山在岐东，非荆州之荆山也。’《方舆记》曰：‘昔黄帝铸鼎于此。《帝王世纪》：‘禹铸鼎于荆山，在冯翊怀德之地，今山下有荆渠。’”上述多种史籍皆载：黄帝铸鼎之荆山在关中中东部的怀德县。大禹铸鼎也在此。孔安国特别指出，此荆山不是湖北的荆山。
因为黄帝在荆山铸鼎，唐代特在荆山一带设置鼎州，辖数县。《新唐书•地理志一》云：“三原，天授元年（690年）改隶鼎州。”“泾阳，天授二年隶鼎州。”“礼泉，天授元年改隶鼎州。”“天授元年以云阳、泾阳、礼泉、三原置鼎州。大足元年（701年）州废。”“美原（县），咸亨二年（671年）……以故土门县（富平）置。天礻右 三年（906年），李茂贞墨制以县置鼎州。”《长安志》卷一：“大足元年废鸿、宜、鼎、稷四州。”可知唐代在荆山南的三原、荆山北的富平，曾两次设置鼎州。
前文所说怀德县是古县，它在何处呢？《北周地理志》卷一：富平县：“晋又移于今富平县西南十一里怀德城。” 唐代李吉甫《元和郡县图志》云：“富平县，本秦旧县，属北地郡，后魏文帝自怀德城移今理。”怀德城在富平城西南十一里，怀德县即在富平地区。《元和郡县志》云：富平县，“荆山，在县西南二十五里岐山东。《禹贡》云：‘荆、岐既旅’，是也。”《明史•地理志三》云：“西安府富平县西南有荆山。”《清史稿•地理志十》：“富平县西南：荆山。”可见，黄帝铸鼎在富平县南境的荆山。
富平县以南，春秋时晋设栎邑，战国时秦献公二年（前383年）修栎阳城（在今阎良区武屯乡），迁都于此，栎阳县历秦汉隋唐宋金，其间有时改为万年县、广阳县，元朝将栎阳并入临潼县，从古代志图上看，荆山是栎阳县、临潼县北境。据《阎良区志》记载，1966年，划出临潼县阎良镇，设置西安市阎良区。 1987年，将临潼县北境的关山、康桥、武屯等六个乡划归阎良区管辖。 今荆山原顶以东西公路为界，南归阎良，北归富平。原头的汉太上皇陵，清代碑石为富平知县所立，而今已归阎良。荆山为阎良区北境。荆山经几千年风雨剥蚀和人为改变，今为荆山原。《阎良区志》云：区内主要台塬为荆山原。据清光绪《富平县志》记载：荆山“又名掘陵原。”“自三原县迤逦而来，至富平、临潼两县之交，为漆、沮水冲断，此处因名断塬。”阎良的荆山塬“面积10.3平方公里。”“海拔高度379.2～483.2米，台塬上的冲沟一般下切50～100米。”塬之东首有汉太上皇陵。“周、秦、汉、唐时，这里草木葱翠，蔚然深秀，是文人学士游览胜地。” 今《阎良报》第四版为“荆山文艺”副刊。阎良城区有荆山路、荆山路小学等。
关于古籍载荆山下的荆渠，《史记•河渠书》载：“乃使水工郑国间说秦，令凿泾水自仲山西邸瓠口为渠，并北山东注洛三百余里。”荆山亦为北山，郑国渠流经荆山下。元•李好文《长安志图》卷下：“富平县旧时南境北限白渠浇灌……”《阎良区志》说，秦郑国渠、汉白渠皆流经荆山下，绕断塬西北流。 可知荆渠是郑国渠、白渠等灌溉渠。郑、白渠皆引泾水灌溉，荆渠即荆山渠或泾水渠，荆、泾同音。如今泾惠渠仍流经原下，循荆渠故道。
据载黄帝在荆山铸鼎，大禹治荆山并铸九鼎，晋建栎邑，秦建栎阳并迁都于此。可见此地是古先民活动中心地之一。今考古发掘可以确证。《阎良区志》载多处原始村落遗址，如南康桥遗址，菩星村遗址等皆为仰韶文化遗址。尤其关山遗址、义和遗址等皆为仰韶半坡型晚期遗址，距今5000年左右，相当于黄帝时代。关山遗址在关山乡西荆塬，面积约10平方公里，发现大量文物，遗址之大，为古代部落中心。此地还有东周、秦汉遗址多处 。荆山下既为先民聚居中心地，黄帝在此铸鼎也是自然的。
2004年春，笔者踏察荆山原，东西横亘长约15公里，南北宽约1～3公里。原北富平县，南为阎良区，西为三原县。原之北是石川河河谷，古代水量大，不宜人居住。荆山原西北接嵯峨山，原南是开阔平原，从平原看，荆山比平地高100多米，有高峻陡峭的山势。古籍载黄帝“铸鼎于荆山下”、“铸三鼎于荆山之阳”、“在冯翊怀德县之南”，还说荆山下有荆渠，即铸鼎地。而荆渠在荆山南西山下。这些都说明黄帝铸鼎在荆山南边山下，即今西安市阎良区平原地区（以及三原县、富平县边缘）。
