正由于黄帝能够任贤用能，推行良好的社会管理，使得当时的社会生产获得了进一步的发展，人们的社会生活质量大为提高。司马迁曾给予高度的赞扬，说“无是以能有信，神是以能有明德。民神异业，敬而不渎，故神降之嘉生，民以物享，灾祸不生，所求不匮”（《史记·历书》）。《韩诗外传》卷八说：“黄帝即位，施惠承天，一道修德，惟仁是行，宇内和平。”《淮南子·览冥训》更生动地描述黄帝时政治的清明景象说：

    昔者，黄帝治天下，而力牧、太山稽辅之，以治日月之行律，治阴阳之气，节四时之度，正律历之数，别男女，异雌雄，明上下，等贵贱，使强不掩弱，众不暴寡，人民保命而不夭，岁时孰而不凶，百官正而无私，上下调而无尤，法令明而不，辅佐公而不阿，田者不侵畔，渔者不争隈，道不拾遗，市不豫贾，城郭不关，邑无盗贼，鄙旅之人相让以财，狗彘吐菽粟于路而无忿争之心。于是日月精明，星辰不失其行，风雨时节，五谷登孰，虎狼不妄噬，鸷鸟不妄搏，凤皇翔于庭，麒麟游于郊，青龙进驾，飞黄伏皂，诸北、儋耳之国莫不献其贡职。

    这些说法未免夸张，是后人的理想化描述，但可以肯定，黄帝曾经想了许多办法进行部落联盟的管理，后世一些重要的社会管理制度可能就起源于黄帝时代。